목회자코너

한강 작가의 세계관과 성경의 세계관

얼마전에 아시아 여성 최초로 한국의 한강 작가가 올해의 노벨 문학상을 수상했습니다. 국가적으로 문학적으로는 축하하고 기뻐할 일인데, 우리 성도들은 T.V.나, 영화나, 드라마나, 정치인들의 어떤 말이나, 주변 사람들의 말등.. 모든 것을 성경적인 관점으로 보는 훈련을 해야 합니다. 다음은 라이프 굿타임즈라는 기독교 잡지의 정준모 발행인의 한강 작가의 작품 세계를 기독교적인 관점에서 쓴 평이니, 참조하면 좋을 듯 합니다. — 작가 한강이 아시아 여성 최초로 노벨 문학상을 수상하면서, 한국 문화 산업이 세계적으로 더욱 큰 위상을 밝휘할 전망이다. 작가 한강의 노벨 문학상 수상은 한국 작가, 국문학의 글로벌적인 위상이 높이면서도 세계 속 한국 문화, K-컬처의 다양성을 순식간에 세계로의 길을 활짝 열었다. 수준 높은 한국 문학을 알리고, 한국의 아픈 역사를 회고할 수 있는 콘텐츠를 열어주었다.

한림원은 한강 작가의 선정 이유를, “한 작가는 '역사적 트라우마와 인간 삶의 연약함을 드러내는 강렬하면서도 시적인 소설을 써왔다”고 밝혔다. 작가의 문학적 공헌은 박수갈채를 보내나, 기독교적 관점에 의거하여 그의 세계관을 평가하는 것은 성도들의 몫이다.  한강은 한국 문학을 대표하는 작가로, 인간 내면의 갈등과 폭력, 상처, 상실, 그리고 삶과 죽음의 의미를 탐구하는 작품들을 주로 집필해 왔다. 그녀의 작품은 국내외에서 큰 주목을 받았으며, 특히 2016년 『채식주의자』로 맨부커 인터내셔널 상을 수상하며 세계적인 인정을 받았다. 한강의 문학은 깊이 있는 철학적 성찰과 시적인 문체로 독자들에게 강렬한 인상을 남기지만, 종종 비관적이며 무신론적인 세계관을 드러낸다. 본 글에서는 한강의 주요 작품과 문학적 세계관을 기독교적 관점에서 평가하고, 성경적 기준을 바탕으로 비판적으로 분석할 것이다. 

 1. 삶의 고통과 상처: 한강의 "채식주의자"에서는 주인공 영혜가 내면의 상처와 갈등을 겪는다. 이 작품은 현대 사회에서 개인이 겪는 심리적 고통을 강렬하게 표현하고 있다. 그런데 성경은 고통이 인간의 죄로 인해 오는 것임을 가르친다(롬5:12). 존 칼빈은 고통을 통해 인간이 하나님을 의지하게 된다고 보았다. 기독교적 관점에서 고통은 인간이 원죄로 인해 겪는 것이며, 이를 통해 인간은 하나님의 은혜와 구원을 깨닫게 된다.

2. 자연과 인간의 관계: "소년이 온다"는 자연 속에서 인간의 삶과 죽음을 조명한다. 작품은 인간과 자연의 조화와 갈등을 그리고 있다. 성경에서는 자연이 하나님의 창조물로, 인간은 자연을 돌보는 청지기 역할을 부여 받았다(창2:15). 프란시스 쉐퍼는 자연을 하나님의 선물로 보존해야 한다고 주장했다. 기독교적 관점에서 인간은 자연을 보살피고 돌보는 청지기다.

3. 죽음과 삶: "흰"은 주인공이 가족의 죽음을 통해 삶과 죽음의 경계에 대해 성찰하는 내용을 담고 있다. 성경은 죽음을 통해 영원한 삶으로 나아갈 수 있음을 강조한다(요11:25). 어거스틴은 죽음을 인간의 죄와 구속의 결과로 보았다. 기독교적 관점에서 죽음은 새로운 영원한 삶의 시작이다.

4. 소외와 고독: "채식주의자"에서 영혜는 자신의 선택으로 인해 사회로부터 소외되고 고독해진다. 이는 현대인의 고립된 삶을 반영하고 있다. 성경은 모든 인간이 하나님의 형상으로 창조되었음을 강조한다(창1:27). 마르틴 루터는 인간의 연대와 공동체 생활을 중요시했다. 기독교적 관점에서 소외와 고독은 하나님의 사랑을 통해 극복할 수 있는 것이다.

5. 사랑과 연민: "소년이 온다"는 사랑과 연민을 주제로 한 서사다. 비극 속에서도 인물 간의 깊은 사랑과 연민이 돋보인다. 성경은 이웃 사랑을 최고의 계명으로 삼는다(마22:39). 존 웨슬리는 사랑을 기독교 신앙의 중심으로 보았다. 기독교적 관점에서 사랑과 연민은 하나님 사랑의 실천이다.

6. 인간의 한계와 희망: "흰"에서 주인공은 인간의 한계를 깨닫고 희망을 찾으려는 여정을 그린다. 인간 존재의 복잡성을 보여준다. 성경은 인간이 자신의 한계를 깨닫고 하나님을 통해 희망을 찾을 것을 강조한다(롬15:13). 존 오웬은 인간의 연약함을 깨닫고 하나님을 의지할 것을 역설했다. 기독교적 관점에서 희망은 하나님 안에서 발견되는 것이다.

7. 권력과 폭력: "소년이 온다"에서 권력과 폭력이 중요한 주제로 다루어지며, 권력의 남용과 이에 저항하는 인간의 모습을 그리고 있다. 성경은 권력의 남용과 폭력을 금지하고 평화와 정의를 추구한다(마5:9). 디트릭 본회퍼는 권력의 남용에 저항하고 정의를 실천할 것을 강조했다. 기독교적 관점에서 권력은 정의와 평화를 위해 사용되어야 한다.

8. 정체성의 탐구: "채식주의자"에서 영혜는 자신의 정체성을 탐구하며 변화한다. 이는 인간이 자기 자신을 발견하는 과정을 묘사하고 있다. 성경은 인간이 하나님 안에서 자신의 정체성을 발견할 것을 강조한다(고후5:17). 존 칼빈은 인간의 정체성이 하나님 안에서 완성된다고 보았다. 기독교적 관점에서 정체성은 하나님 안에서 찾는 것이다.

9. 기억과 역사: "소년이 온다"는 5.18 광주 민주화 운동을 통해 한국의 현대사를 다루며, 기억과 역사의 중요성을 강조한다. 성경은 하나님이 인류의 역사를 통해 구속의 역사를 이끌어가심을 강조한다(시78:4). 조나단 에드워즈는 역사 속에서 하나님의 섭리를 강조했다. 기독교적 관점에서 역사는 하나님의 구속사이다.

10. 희생과 헌신: "흰"에서는 주인공이 자신의 희생과 헌신을 통해 타인을 돕는다. 이는 인간의 고귀함과 헌신의 가치를 조명하고 있다. 성경은 예수 그리스도의 희생과 헌신을 통해 구원이 이뤄졌음을 강조한다(요15:13). 존 파이퍼는 희생과 헌신이 기독교 신앙의 핵심이라고 주장했다. 기독교적 관점에서 희생과 헌신은 예수님을 본받는 것이다.

한강의 인생관은 인간의 고통, 소외, 사랑, 그리고 희망을 깊이 탐구하지만, 기독교적 관점에서 보면 한계와 제한이 있다. 한강의 작품은 인간의 경험을 철저히 인간 중심으로 다루며, 신앙이나 영적 구원에 대한 논의는 부족하다. 인간의 고통을 그려내지만, 이러한 고통이 인간의 죄로 인해 비롯된다는 기독교적 이해는 반영하지 않는다. 사랑과 연민을 다루지만, 이를 신적 사랑의 실천으로 해석하지 않는다. 이와 대조적으로, 기독교적 인생관은 인간의 존재와 경험을 하나님과의 관계 안에서 해석한다. 인간의 고통은 원죄의 결과로 이해되며, 이를 통해 하나님의 은혜와 구속을 깨닫게 한다. 사랑과 연민은 하나님 사랑의 실천이며, 궁극적인 희망은 예수 그리스도를 통한 구원에 있다. 따라서, 한강의 인생관은 인간 경험의 복잡성을 이해하는 데 중요한 통찰을 제공하지만, 기독교적 관점에서 완전한 이해를 위해서는 복음적 구원관이 필요하다. 복음적 구원관은 인간이 하나님과의 관계를 회복하고, 그분의 은혜를 통해 진정한 평화와 희망을 발견하는 것을 강조한다. 이것은 기독교 신앙의 핵심이며, 한강의 인생관의 한계성에 대한 복음적인 처방이다.

                   (라이프굿타임즈, 정준모 발행인)